JWD-Nachrichtenlinks - Stell dir alle Menschen vor: Essen, Freiheit und was es bedeutet, Mensch zu sein

Von Colin Todhunter | Quelle: globalresearch.ca | 18. Dezember 2025
(Automatische Übersetzung durch in Webseite integriertem Programm)

Die meisten Kritiken am globalen Agrar- und Ernährungssystem, selbst jene, die sich selbst als radikal bezeichnen, bleiben auf die Sprache des Systems selbst beschränkt.

Sie streiten über Effizienz versus Nachhaltigkeit und Erträge versus Biodiversität. Diese Debatten setzen oft voraus, dass der zugrunde liegende Rahmen der industriellen Entwicklung vorgegeben ist und die Aufgabe darin besteht, die Ergebnisse innerhalb dieses Rahmens zu optimieren.

Doch was, wenn man dieses Paradigma ablehnt? Was, wenn man das offenlegt, was üblicherweise außerhalb der politischen Debatte bleibt? Was, wenn man argumentiert, dass die Krise der Ernährung und Landwirtschaft nicht primär technischer, ökologischer oder ökonomischer Natur ist, sondern den Kern dessen trifft, was es bedeutet, Mensch zu sein? Und was, wenn wir fragen: Welche Art von Menschen bringen die vorherrschenden gesellschaftlichen Strukturen hervor?

Lebensmittelsysteme sind keine neutralen Mechanismen zur Kalorienzufuhr. Industrielle, von Konzernen kontrollierte Lebensmittelsysteme fördern gefügige Konsumenten, die darauf trainiert sind, Überfluss und Bequemlichkeit ohne Wissen und Verantwortung hinzunehmen.

Sie erzeugen Landwirte, die in einem Kreislauf aus Verschuldung, Abhängigkeit und technologischem Gehorsam gefangen sind und gezwungen sind, anderswo entwickelte Protokolle zu befolgen und anhand von Kennzahlen gemessen zu werden, die sie nicht selbst gewählt haben.

Sogar Widerstand wird als ethischer Konsum neu verpackt, etwa als Barcode-Scanning-App, die einem sagt, wie „gesund“ ein Produkt ist, oder als Nischenmärkte, die die zugrunde liegende Logik unberührt lassen.

Moderne Agrar- und Ernährungssysteme veranschaulichen eine Welt, die von Max Webers Begriff der instrumentellen Vernunft beherrscht wird. Entscheidungen erscheinen unausweichlich, gerechtfertigt durch Wissenschaft, Märkte oder Renditeerwartungen. Dieser „eiserne Käfig“ wird verinnerlicht und normalisiert und führt zu der Art von Lebensmitteln, die wir täglich konsumieren.

Doch während Weber die strukturellen Mauern dieses Käfigs beschrieb, war es Fjodor Dostojewski, der die psychischen Folgen des Lebens darin voraussah. Dostojewski schrieb vom „Kristallpalast“ – einer Zukunft totaler Rationalisierung, in der jedes menschliche Bedürfnis berechnet und jedes Risiko gemanagt wird. Er warnte davor, dass in einer solchen Welt, in der das Leben auf eine mathematische Effizienztabelle reduziert ist, der Einzelne sich letztendlich auflehnen würde. Er würde dies tun, um seine Unabhängigkeit zu behaupten und zu beweisen, dass er immer noch Mensch ist und nicht nur ein Datenpunkt in einem Gesamtplan.

Dies ist einer der Gründe, warum Landwirte Saatgut von Konzernen ablehnen, Gemeinschaften Land und regionale Ernährungsweisen verteidigen und Bewegungen auf Ernährungssouveränität bestehen. Anstatt an der Vergangenheit festzuhalten oder irrational zu handeln, behaupten sie Freiheit und Selbstbestimmung in einer Welt, die ihnen zunehmend die Legitimität abspricht.

Organisationen wie die Gates-Stiftung und Agrarkonzerne sprechen von einer globalen Agrarwirtschaft. Hierbei zentralisieren einige wenige transnationale Konzerne und technokratische Institutionen die Kontrolle über Saatgut, Betriebsmittel, Märkte und Wissen. Dieses Modell priorisiert Einheitlichkeit und Profit und etabliert weltweit eine monokulturelle Logik: ein Schritt hin zur totalen Kontrolle über Natur und menschliche Arbeitskraft im Rahmen eines globalen Industrieparadigmas.

Parallel dazu beobachten wir einen Trend hin zum globalisierten Menschen, ein Bestreben, die Menschheit selbst in Bezug auf Kultur, Geschmack, Gewohnheiten, Konformität und Anpassung zu standardisieren. Mit anderen Worten: Der Mensch wird so geformt, dass er den Bedürfnissen globalisierter Systeme entspricht.

Doch es geht weit darüber hinaus. Die Technologiekonzerne (die auch massiv im Lebensmittelsystem investiert sind) verfolgen die Vision eines durch Biotechnologie, KI oder Genmanipulation „verbesserten“ oder „optimierten“ Menschen. Auch dies zielt darauf ab, kontrollierbare und „effiziente“ Wesen hervorzubringen. Es spiegelt Webers Rationalisierung wider, angewendet auf Biologie und Kognition: Der Mensch wird zum Instrument, das ihn seiner Handlungsfähigkeit beraubt.

Dies ist eine Zivilisationskrise, da Kulturen ihre Beziehung zu Land, Nahrung und Gemeinschaft an Kontrollsysteme abgeben. Vor diesem Hintergrund ist Ernährungssouveränität mehr als eine politische Forderung: Sie ist eine Verteidigung der menschlichen Freiheit. Es geht um das Recht auf Verbundenheit und Wahlfreiheit.

Wir stehen vor einer Krise, die durch keine noch so ausgefeilte Technologie behoben werden kann. Es geht nicht um bessere Kennzahlen oder intelligentere Technologien.

Die Antwort liegt in der Wiederentdeckung der Vorstellungskraft. Dazu gehört die Fähigkeit, sich Lebensformen vorzustellen, die von herrschenden Machtstrukturen als unmöglich erklärt werden. Das ist die „Kunst des Unmöglichen“. Und wie in dem kürzlich erschienenen Open-Access-Buch „ The Agrarian Imagination: Development and the Art of the Impossible“ erörtert wird , handelt es sich dabei nicht um eine utopische Fantasie.

Alle Menschen essen, und daher sind alle Teil der Ordnung, die die Ernährungssysteme vorgeben. Ernährung zu hinterfragen bedeutet, unser Verhältnis zueinander und zur Natur zu hinterfragen. Es betrifft auch unser Verhältnis zu uns selbst.

Wollen wir zunehmend in einem von oben auferlegten System leben? Hätten wir die Wahl, würden die meisten von uns nein sagen. Es läuft letztlich darauf hinaus, ob die Menschen in einem Zeitalter staatlich-konzerngesteuerter Propaganda und Zensur die Fähigkeit oder gar den Willen besitzen, die Welt als das Machtspiel zu erkennen, das sie ist. Wollen sie die Freiheit zurückgewinnen, sich andere Formen des Menschseins vorzustellen und diese zu verwirklichen?

Wir stehen vor einer Krise unseres Wesens, die sich durch keine technische Lösung beheben lässt. Die Frage ist nicht mehr, wie wir die Maschine optimieren. Haben wir noch die Kraft, uns aus dem Käfig zu befreien und nach unseren eigenen Vorstellungen zu leben?

*

[...]. Sie können Artikel von Global Research gerne unter Angabe der Quelle erneut veröffentlichen.

Der renommierte Autor Colin Todhunter ist Spezialist für Entwicklung, Ernährung und Landwirtschaft. Er ist wissenschaftlicher Mitarbeiter des Centre for Research on Globalization (CRG). Er ist Autor folgender Bücher:

Machtspiel: Die Zukunft der Ernährung

Ekelhafte Profite: Vergiftete Lebensmittel und toxischer Reichtum im globalen Ernährungssystem

Nahrung, Enteignung und Abhängigkeit. Widerstand gegen die Neue Weltordnung

Global Research ist ein leserfinanziertes Medienprojekt. Wir nehmen keine Gelder von Unternehmen oder Regierungen an. Helfen Sie uns, unsere Arbeit fortzusetzen. Klicken Sie auf das Bild unten, um eine einmalige oder regelmäßige Spende zu tätigen.

Die ursprüngliche Quelle dieses Artikels ist Global Research.
Copyright © Colin Todhunter , Global Research, 2025

Haftungsausschluss:
Der Inhalt dieses Artikels liegt in der alleinigen Verantwortung des Autors/der Autoren. Das Centre for Research on Globalization übernimmt keine Verantwortung für ungenaue oder falsche Angaben in diesem Artikel. Das Centre for Research on Globalization gestattet die Veröffentlichung von Global Research-Artikeln auf Community-Internetseiten, sofern die Quelle und das Urheberrecht angegeben werden und ein Hyperlink zum Originalartikel von Global Research gesetzt wird. Für die Veröffentlichung von Artikeln von Global Research in gedruckter Form oder anderen Formen, einschließlich kommerzieller Internetseiten, wenden Sie sich bitte an: publications@globalresearch.ca

www.globalresearch.ca enthält urheberrechtlich geschütztes Material, dessen Verwendung nicht immer ausdrücklich vom Urheberrechtsinhaber genehmigt wurde. Wir stellen unseren Lesern dieses Material gemäß den Bestimmungen des "fair use" zur Verfügung, um ein besseres Verständnis für politische, wirtschaftliche und soziale Themen zu fördern. Das Material auf dieser Website wird ohne Gewinnabsicht an diejenigen verteilt, die zuvor ihr Interesse bekundet haben, es für Forschungs- und Bildungszwecke zu erhalten. Wenn Sie urheberrechtlich geschütztes Material für andere Zwecke als "fair use" verwenden möchten, müssen Sie die Genehmigung des Urheberrechtsinhabers einholen. Für Medienanfragen: publications@globalresearch.ca

Kommentieren Sie Artikel von Global Research auf unserer Facebook-Seite | Werden Sie Mitglied bei Global Research

Passend zum Thema:

29.08.2024 00:00 | #Machtstrukturen | auf Telegram ansehen

Vom Agrarismus zum Transhumanismus: Der lange Marsch in die Dystopie
„Es ist eine totale Zerstörung der bisherigen Existenzformen im Gange: wie man auf die Welt kommt, das biologische Geschlecht, die Erziehung, die Beziehungen, die Familie, sogar die Ernährung, die dabei ist, synthetisch zu werden.“ — Silvia Guerini, radikale Ökologin, in „Vom ‚neutralen‘ Körper zum posthumanen Cyborg: Eine Kritik der Gender-Ideologie“ (2023) - Wir erleben derzeit eine Beschleunigung der Unternehmenskonsolidierung der gesamten globalen Agrar- und Lebensmittelkette. Die großen Datenkonglomerate, darunter Amazon, Microsoft, .. [Quelle: globalresearch.ca] JWD ..weiterlesen

05.08.2024 00:00 | #Machtstrukturen | auf Telegram ansehen

Nahrung, Enteignung und Abhängigkeit. - Widerstand gegen die
Neue Weltordnung - Wir erleben derzeit eine Beschleunigung der Unternehmenskonsolidierung in der gesamten globalen Agrar- und Lebensmittelkette. Hightech- und Big-Data-Konglomerate wie Amazon, Microsoft, Facebook und Google haben sich mit traditionellen Agrarriesen wie Corteva, Bayer, Cargill und Syngenta zusammengetan, um der Welt ihr Lebensmittel- und Landwirtschaftsmodell aufzuzwingen. - Auch die Bill & Melinda Gates-Stiftung ist involviert (dokumentiert in „ Gates to a Global Empire “ von Navdanya International), sei es durch den Aufkauf riesiger landwirtschaftlicher Flächen, die Förderung einer... [Quelle: globalresearch.ca] JWD ..weiterlesen

17.01.2022 01:00 | auf Telegram ansehen

'Bastille 2022': Aufbau einer weltweiten Bewegung gegen 'Corona-Tyrannei'

Die 'nicht gewählte öffentlich-private Partnerschaft Corona' - Was in diesem Artikel vorgestellt wird, ist ein vorläufiger Entwurf: vorgeschlagene Konzepte und Ideen zur Formulierung einer weltweiten Volksbewegung. - Der Sturm auf die Bastille fand am Nachmittag des 14. Juli 1789 in Paris statt. Die Bastille war eine mittelalterliche Waffenkammer, Festung und politisches Gefängnis. Es war das Symbol der königlichen Autorität unter der Herrschaft von König Ludwig XVI. - Die französische Monarchie musste die Autorität des Neuproklamierten akzeptieren. [Quelle: globalresearch.ca] JWD ..weiterlesen